الحـج
{وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ 63} سورة الحج
أركان الإسلام خمسة لقول سيدنا محمد عليه أفضل صلاة وسلام : "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً
رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً" والحج هو الركن الخامس من هذه الأركان وهو فرض عين على كل مسلم قادر وقد فرِض الحج في السنة التاسعة للهجرة. ومناسك الحج الحالية قد يسأل سائل ألم تكن هذه المناسك يؤدي بعضها أهل مكة قبل الإسلام ؟
الجواب بنعم فهم قد توارثوا مناسك الحج من الديانة الحنفية وظلوا محتفظين بهذه المناسك بعد سيدنا إسماعيل عليه السلام إلى أن جاء الشيطان عمرو بن لحي بالأصنام فوضعها حول الكعبة فأبتدع الناس وزادوا وخالفوا في المناسك حتى أنهم كانوا يطوفون بالبيت عرايا
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بعثني أبو بكر الصديق رضي الله عنه فيمن يؤذن يوم النحر بمنى : ( لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ) أخرجه البخاري .
(وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ 26وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ 27 لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ 28ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ 29 ) سورة الحج
والحج المفروض على المسلم مرة واحدة في العمر لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الأقرع بن حابس سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: (يا رسول الله! الحج في كل سنة أو مرة واحدة؟ قال: بل مرة واحدة، فمن زاد فهو تطوع).
وأيضاً ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يا أيها الناس، قد فُرض عليكم الحج فحُجُّوا". فقال رجل من الصحابة: أيجب الحج علينا كل عام مرة يا رسول الله؟ فسكت النبي، فأعاد الرجل سؤاله مرتين، فقال النبي: لو قلت نعم لوجبت، وما استطعتم"، ثم قال: ذروني ما تركتكم )
وقد أدى النبي صلى الله عليه وسلم الحج مرة واحدة وهي حجة الوداع في العام 11 الهجري وقال صلى الله عليه وسلم : "خذوا عني مناسككم" كما ألقى النبي خطبة الوداع .
وما أحوجنا أن نتعمق في فهم هذا الحديث الشريف فنكتفي بالحج مرة واحدة ونخصص المال لرعاية الأسر الفقيرة والمحتاجة من المسلمين وأيضاً سيقل الزحام والتدافع الذي يصل لحد الموت نتيجة للزحام عند أداء المناسك .
يقول الإمام الطبري في شرحه لماذا سمى من يحج بالحاج (( إنما قيل للحاج حاج لأنه يأتي البيت قبل التعريف , ثم يعود إليه بطواف يوم النحر بعد التعريف ( أي قبل يوم عرفة ) , ثم ينصرف عنه إلى منى , ثم يعود إليه في طواف يوم السفر( أي طواف الوداع) , أي لسبب تكرار العودة إليه مرّة بعد أخر قيل له حاج )) أي تكرار الزيارة لمكان معظم في المرّة الواحدة .
ويجب علينا أن نعرف شروط الحج شروط الحج وهى خمسة شروط هي:
الشرط الأول : الإسلام.
الشرط الثاني : التكليف وينقسم لقسمين :
أ- البلوغ : لما رواه أبو داوود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( رفع القلم عن ثلاثة : عن الصبي حتى يحتلم ، وعن النائم حتى ينتبه ، وعن المجنون حتى يفيق ) و لما رواه أحمد والطبراني من طريق ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : ( أيما صبي حج ولم يبلغ الحنث فعليه حجة أخرى ) .
ب- العقل : يسقط الحج عن المجنون إلا إذا أفاق وشفي من جنونه لأن العقل هو مناط التكليف فإذا فقد العقل سقط التكليف .
الشرط الثالث : الحرية : حيث لا يصح حج العبد إلا بإذن سيده أو بعتقه
• تبدأ مناسك الحج في شهر ذي الحجة بأن يقوم الحاج بالإحرام وهو ركن من أركان الحج والعمرة ويتم الإحرام من مواقيت الحج المحددة وعندها ينوي الإنسان الحج أو العمرة, ويقول لبيك اللهم حجة أو لبيك اللهم عمرة. وميقات الحج بالنسبة لجمهورية مصر العربية هو قرية رابغ قبل مدينة الجحفة وتبعد عن مكّة حوالي 220 كيلو متر إما إذا كان التوجه لمكة عن طريق المدينة المنورة فأن الميقات يكون من ذا الحليفة (آبار علي ) على بعد 18كم من مكة.
بعدها يتم التوجه إلى مكة لعمل طواف القدوم ثم التوجه إلى منى لقضاء يوم التروية ثم التوجه إلى عرفة لقضاء يوم عرفة بعد ذلك يرمي الحاج الجمرات في جمرة العقبة الكبرى، ويعود الحاج إلى مكة لعمل طواف الإفاضة، ثم يعود إلى منى لقضاء أيام التشريق ويعود الحاج مرة أخرى إلى مكة لعمل طواف الوداع ومغادرة الأماكن المقدسة.
1. وسأركز على يوم عرفة أهمُّ أركان الحج في التاسع من شهر ذي الحجة، وقيل أن سبب تسميته بيوم عرفة أن أبو البشر سيدنا آدم عليه السلام التقى مع أمنا السيدة حواء وتعارفا بعد خروجهما من الجنة في هذا المكان ولهذا سمي بعرفة،وأيضا في رواية أخرى أن سيدنا جبريل طاف بخليل الله إبراهيم عليه السلام فكان يريه مشاهد ومناسك الحج فيقول له: "أعرفت أعرفت؟" فيقول إبراهيم: "عرفت عرفت" ولهذا سميت عرفة. وتقع عرفة شرق مكة على الطريق الرابط بينها والطائف بنحو 22 كم واليوم العاشر من ذى الحجة هو يوم الحج الأكبر وهو يوم ( فقد ) أخرج أبو داود عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر في الحجة التي حج فيها فقال : ( أي يوم هذا ؟ ) فقالوا : يوم النحر ، فقال : ( هذا يوم الحج الأكبر ) ( سنن أبي داوود) وصححه الألباني في صحيح أبي داود وسمي يوم النحر يوم الحج الأكبر ؛ لما في ليلته من الوقوف بعرفة ، والمبيت بالمشعر الحرام ، والرمي في نهاره والنحر والحلق والطواف والسعي من أعمال الحج ، ويوم الحج هو الزمن ، والحج الأكبر هو العمل فيه ، وقد ورد ذكر يوم الحج الأكبر في القرآن قال تعالى : (وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ 3 ) سورة التوبة
وفضل الحج لا يضاهيه فضل إلا الإيمان بالله والجهاد في سبيله وقد ورد في صحيح البخاري عن أبي هريرة أنه قال: "أن رسول الله سئل أي العمل أفضل؟ فقال: إيمان بالله ورسوله. قيل: ثم ماذا؟ قال: الجهاد قي سبيل الله. قيل: ثم ماذا؟ قال: حج مبرور". وورد أيضاً في صحيح البخاري عن أبي هريرة أنه قال: سمعت رسول الله يقول: "من حج، فلم يرفث ولم يفسق، رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه". وما ورد أيضاً في صحيح البخاري عن أبي هريرة أنه قال: أن رسول الله قال: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة".
أنواع الحج
ينقسم الحج من حيث طبيعة المناسك إلى ثلاثة أنواع هي:
• حجُ التَّمَتُّع: وفيه يؤدى الحاج أولاً العمرة في الأيام العشرة الأوائل من شهر ذو الحجة، ثم يحرم بها من الميقات، ويقول: "لبيك بعُمرة وبعد الوصول لمكة يتم المحرم مناسك العمرة من الطواف والسعي، ثم يتحلل من الإِحرام بالتقصير ويحل له كل شيء ثم يحرم للحج في اليوم الثامن من ذي الحجة ويؤدِّي المناسك .
• حجُ القِران: وفيه ينوي الحاج عند الإِحرام الحج والعمرة معاً فيقول: (لبيك بحج وعمرة)، ثم يتوجه إلى مكة ويطوف طواف القدوم، ويبقى محرمًا إلى أن يحين موعد مناسك الحج، فيؤديها كاملة من الوقوف بعرفة، ورَمي جمرة العقبة، وسائر المناسك .
• حجُ الإفراد: ينوي الحاج عند الإِحرام الحج فقط ويقول: "لبيكَ بحجٍ" ثم يتوجه إلى مكة ويطوف طواف القُدوم، ويبقى محرمًا إلى وقت الحج، فيؤدي مناسكه من الوقوف بعرفة والمبيتِ بمزدلفة، ورمي جمرة العقبة، وسائر المناسك. حتى إذا أنهى المناسك بالتحلل الثاني خرج من مكة وأحرم مرة أخرى بنيَّةِ العمرة المناسك
ملابس الإحرام.
المحظورات المشتركة بين النساء والرجال هى : إزالة الشعر، تقليم الأظافر، الجماع أو مباشرة النساء ، التطيب أي وضع العطر ، قتل الصيد البري ، وعقد الزواج
أما المحظورات الخاصة بالرجال فهي لبس الملابس المخيطة، تغطية الرأس.
أما المحظورات الخاصة بالنساء فهي لبس القفازين أو النقاب.
إذا انتهى الحاج من إحرامه خرج من الميقات، فإذا وصل مكة فدخلها يستحب له أن يقول: "اللهم هذا حرمك وأمنك فحرم لحمي ودمي على النار وأمنى من عذابك يوم تبعث عبادك واجعلني من أوليائك وأهل طاعتك يا رب العالمين"، وعندما يدخل المسجد الحرام يقول: "لا إله إلا الله والله أكبر اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، اللهم زد هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة ورفعة وبرًّا، وزد من زاره شرفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة ورفعة وبرًّا"،
ويجب علينا أن نعرف الفرق بين الحج والعمرة فالحج ركن من أركان الإسلام بالإجماع، وهو واجب على الفور على المستطيع أما العمرة فهي سنة مؤكدة أو واجبة على خلاف بين العلماء في هذا الأمر .
أدعوا الله أن يرزقنا جميعاً حج بيته الحرام
التوقيع بلادي وان جارت علي عزيزة
انا ابن فلسطين الاباء...
محلق في السماء.......
نجم وكبرياء...........
وفي الارض من الزيتون جذوري فحذاري من غضبي ايها الاعداء...
ومن كلماتي تعرفوني شامخ شموخ الكرمل في بلادي...
احمل وطني بقلبي رافع راسي مثل اجدادي................
لانني ابن السماء في العلو...وفي الارض حذائي اعلى من رأس جلادي......
التوقيع بلادي وان جارت علي عزيزة
انا ابن فلسطين الاباء...
محلق في السماء.......
نجم وكبرياء...........
وفي الارض من الزيتون جذوري فحذاري من غضبي ايها الاعداء...
ومن كلماتي تعرفوني شامخ شموخ الكرمل في بلادي...
احمل وطني بقلبي رافع راسي مثل اجدادي................
لانني ابن السماء في العلو...وفي الارض حذائي اعلى من رأس جلادي......
من طرف 
