خديجة بنت خويلد----- سيدة قريش الملقبه بالطاهرة

خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشية، الطاهرة، سيدة قريش، وسيدة نساء العالمين في زمانها، ضحت بنفسها ومالها لأجل إقامة هذا الدين العظيم، ووقفت جنباً إلى جنب مع رسول الله e.

وصبرت مع رسول الله e ومع المسلمين عندما أعلنت قريش حصارها ومقاطعتها للمسلمين في صحيفة علقت في جوف الكعبة ، وبعد الحصار مات أبو طالب ، وماتت خديجة رضي الله عنها .([1])

قال عنها رسول الله e : "ما أبدلني الله خيراً منها ـ آمنت بي إذ كفر الناس ، وصدقتني إذ كذبني الناس ، وواستني بمالهـا إذ حرمني الناس ، ورزقني أولادها إذ حرمني أولاد النساء" .([2])

وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: ماغِرْتُ على نساء النبي e إلا على خديجة وإني لم أدركها، قالت: وكان رسول الله e إذا ذبح الشاة فيقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة"، قالت: فأغضبته يوماً فقلت: خديجة، فقال: "إني قد رُزِقْتُ حُبَّها" .([3])

وفي رواية عنها أيضاً، قالت: "ما غرت على امرأةٍ للنبي e ما غرتُ على خديجة ، هلكت قبل أن يتزوجني لما كنتُ أسمعه يذكرها، وأمره الله أن يبشرها ببيتٍ من قصبٍ، وإن كان ليذبح الشاة منها ما يسعهن" .([4])

وكانت عائشة تقول للنبي e إذا أكثر من ذكر خديجة: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة؟ فيقول: "إنها كانت وكانت، وكان لي منها ولد".([5])

قوله e: "إنها كانت وكانت"، أي: كان فاضلة وكانت عاقلة ونحو ذلك.

كان أول موقف يوضح نبل خديجة ووفائها وحكمتها وحلمها وحصافة عقلها يوم نزل الوحي على رسول الله e .

عن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان أول ما بدئ به رسول الله e من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم ، كان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه ، فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه ـ (وهو التعبد الليالي ذوات العدد) ـ قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى خديجة ، فيتزود لمثلها ، فجاءه الحق وهو في غار حراء ، فجاءه الملك فقال : اقرأ ، فقال :"ما أنا بقارئ" قال : فأخذني : فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ . فقلت :"ما أنا بقارئ" فأخذني فغطني الثانية ، حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت : "ما أنا بقارئ" . فأخذني فغطني الثالثة ، حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني ، فقال : ]اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ[ حتى بلغ ] مَا لَمْ يَعْلَمْ[ .([6])

فرجع رسول الله e حتى دخل على خديجة رضي الله عنها فقال :" زملوني ، زملوني " حتى ذهب عنه الروع ، فقال :" يا خديجة مالي " فأخبرها الخبر ، فقال :" قد خشيت على نفسي " فقالت له : كلا والله لا يخزيك الله أبداً ، إنك لتصِل الرحِم ، وتصدق الحديث ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق .

فانطلقت به إلى ورقة بن نوفل ابن عم لها وقد كان شيخا كبيراً وقد تنصر في الجاهلية فقالت له أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال : يا ابن أخي ماذا ترى ؟ وأخبره رسول الله e خبر ما رأى ، فقال ورقة : هذا الناموس الذي أنزل على موسى ، يا ليتني فيها جذعاً وأكون حياً حين يخرجك قومك وأنصرك نصراً مؤزراً .([7])

غطني : الغط أي العصر الشديد .

الجهد: المشقة .

زملوني: لفوني .

يخزيك : يوقعك في أمر يُستحيي منه أو يقهرك .

تكسب المعدوم : تعين الفقير .

نوائب الحق : الحوادث التي هي حق .

جذعاً : شاباً .

عن أبي هريرة t قال :" أتى جبريلُ النبي e فقال : يا رسول الله هذه خديجة قد أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها بـبيتٍ في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب " .([8])

عن علي t ، عن النبي e قال :" خيرُ نسائها مريم بنت عمران ، وخيرُ نسائها خديجة بنت خويلد".([9])

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خطَّ رسول الله في الأرض أربعة خطوط فقال:" تدرون ما هذا؟" فقالوا: الله ورسوله أعلم فقال رسول الله e: "أفضل نساء أهل الجنَّة خديجةُ بنتُ خويلد وفاطمة بنتُ محمدٍ وآسية بنتُ مزاحم امرأة فرعون ومريمُ ابنة عمران رضي الله عنهن أجمعين".([10])

[1]) ) بالمناسبة يروى حديث عن النبي $ عندما طلبت قريش من أبي طالب أن يكلم النبي e فقال : "والله ياعم لو وضعوا الشمس في يميني ، والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه". وهو حديث لا يصح . قال الألباني في تعليقه على حديث في السلسلة الصحيحة (1/194)، وفقه السيرة (109)، والسلسلة الضعيفة (2/310): "فليس له إسناد ثابت، وقد ورد في الضعيفة (913). وأنظر سيرة ابن هشام (1/266) .

[2]) ) مسند أحمد برقم (24745) . قال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على هذا الحديث: حديث صحيح وهذا سند حسن في المتابعات. المسند (6/117).

[3]) ) أخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة .

[4]) ) رواه البخاري ومسلم .

[5]) ) أخرجه البخاري في كتاب مناقب الأنصار ، باب تزويج النبي e خديجة وفضلها رضي الله عنها .

([6] ) سورة العلق .

([7] ) رواه البخاري في كتاب "بدء الوحي" برقم (1/3)، ومسلم في كتاب "بدء الوحي" برقم (1/379) .

[8]) ) رواه البخاري ومسلم .

[9]) ) رواه البخاري في فضائل أصحاب النبي e ، ومسلم في فضائل الصحابة برقم (2430) .

[10]) ) رواه أحمد ، "صحيح الجامع" برقم ( 1135) .

خديجة بنت خويلد----- سيدة قريش الملقبه بالطاهرة 55988

[quote=]خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشية، الطاهرة، سيدة قريش، وسيدة نساء العالمين في زمانها، ضحت بنفسها ومالها لأجل إقامة هذا الدين العظيم، ووقفت جنباً إلى جنب مع رسول الله e.

وصبرت مع رسول الله e ومع المسلمين عندما أعلنت قريش حصارها ومقاطعتها للمسلمين في صحيفة علقت في جوف الكعبة ، وبعد الحصار مات أبو طالب ، وماتت خديجة رضي الله عنها .([1])

قال عنها رسول الله e : "ما أبدلني الله خيراً منها ـ آمنت بي إذ كفر الناس ، وصدقتني إذ كذبني الناس ، وواستني بمالهـا إذ حرمني الناس ، ورزقني أولادها إذ حرمني أولاد النساء" .([2])

وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: ماغِرْتُ على نساء النبي e إلا على خديجة وإني لم أدركها، قالت: وكان رسول الله e إذا ذبح الشاة فيقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة"، قالت: فأغضبته يوماً فقلت: خديجة، فقال: "إني قد رُزِقْتُ حُبَّها" .([3])

وفي رواية عنها أيضاً، قالت: "ما غرت على امرأةٍ للنبي e ما غرتُ على خديجة ، هلكت قبل أن يتزوجني لما كنتُ أسمعه يذكرها، وأمره الله أن يبشرها ببيتٍ من قصبٍ، وإن كان ليذبح الشاة منها ما يسعهن" .([4])

وكانت عائشة تقول للنبي e إذا أكثر من ذكر خديجة: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة؟ فيقول: "إنها كانت وكانت، وكان لي منها ولد".([5])

قوله e: "إنها كانت وكانت"، أي: كان فاضلة وكانت عاقلة ونحو ذلك.

كان أول موقف يوضح نبل خديجة ووفائها وحكمتها وحلمها وحصافة عقلها يوم نزل الوحي على رسول الله e .

عن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان أول ما بدئ به رسول الله e من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم ، كان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه ، فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه ـ (وهو التعبد الليالي ذوات العدد) ـ قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى خديجة ، فيتزود لمثلها ، فجاءه الحق وهو في غار حراء ، فجاءه الملك فقال : اقرأ ، فقال :"ما أنا بقارئ" قال : فأخذني : فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ . فقلت :"ما أنا بقارئ" فأخذني فغطني الثانية ، حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت : "ما أنا بقارئ" . فأخذني فغطني الثالثة ، حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني ، فقال : ]اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ[ حتى بلغ ] مَا لَمْ يَعْلَمْ[ .([6])

فرجع رسول الله e حتى دخل على خديجة رضي الله عنها فقال :" زملوني ، زملوني " حتى ذهب عنه الروع ، فقال :" يا خديجة مالي " فأخبرها الخبر ، فقال :" قد خشيت على نفسي " فقالت له : كلا والله لا يخزيك الله أبداً ، إنك لتصِل الرحِم ، وتصدق الحديث ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق .

فانطلقت به إلى ورقة بن نوفل ابن عم لها وقد كان شيخا كبيراً وقد تنصر في الجاهلية فقالت له أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال : يا ابن أخي ماذا ترى ؟ وأخبره رسول الله e خبر ما رأى ، فقال ورقة : هذا الناموس الذي أنزل على موسى ، يا ليتني فيها جذعاً وأكون حياً حين يخرجك قومك وأنصرك نصراً مؤزراً .([7])

غطني : الغط أي العصر الشديد .

الجهد: المشقة .

زملوني: لفوني .

يخزيك : يوقعك في أمر يُستحيي منه أو يقهرك .

تكسب المعدوم : تعين الفقير .

نوائب الحق : الحوادث التي هي حق .

جذعاً : شاباً .

عن أبي هريرة t قال :" أتى جبريلُ النبي e فقال : يا رسول الله هذه خديجة قد أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها بـبيتٍ في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب " .([8])

عن علي t ، عن النبي e قال :" خيرُ نسائها مريم بنت عمران ، وخيرُ نسائها خديجة بنت خويلد".([9])

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خطَّ رسول الله في الأرض أربعة خطوط فقال:" تدرون ما هذا؟" فقالوا: الله ورسوله أعلم فقال رسول الله e: "أفضل نساء أهل الجنَّة خديجةُ بنتُ خويلد وفاطمة بنتُ محمدٍ وآسية بنتُ مزاحم امرأة فرعون ومريمُ ابنة عمران رضي الله عنهن أجمعين".([10])

[1]) ) بالمناسبة يروى حديث عن النبي $ عندما طلبت قريش من أبي طالب أن يكلم النبي e فقال : "والله ياعم لو وضعوا الشمس في يميني ، والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه". وهو حديث لا يصح . قال الألباني في تعليقه على حديث في السلسلة الصحيحة (1/194)، وفقه السيرة (109)، والسلسلة الضعيفة (2/310): "فليس له إسناد ثابت، وقد ورد في الضعيفة (913). وأنظر سيرة ابن هشام (1/266) .

[2]) ) مسند أحمد برقم (24745) . قال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على هذا الحديث: حديث صحيح وهذا سند حسن في المتابعات. المسند (6/117).

[3]) ) أخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة .

[4]) ) رواه البخاري ومسلم .

[5]) ) أخرجه البخاري في كتاب مناقب الأنصار ، باب تزويج النبي e خديجة وفضلها رضي الله عنها .

([6] ) سورة العلق .

([7] ) رواه البخاري في كتاب "بدء الوحي" برقم (1/3)، ومسلم في كتاب "بدء الوحي" برقم (1/379) .

[8]) ) رواه البخاري ومسلم .

[9]) ) رواه البخاري في فضائل أصحاب النبي e ، ومسلم في فضائل الصحابة برقم (2430) .

[10]) ) رواه أحمد ، "صحيح الجامع" برقم ( 1135) .[/quote]

بارك الله فيكي اختي وجعلها في ميزان حسناتك
خديجة بنت خويلد----- سيدة قريش الملقبه بالطاهرة 14188

» خديجة بنت خويلد